進入「婚姻應許之地」
◎林文進
近年來，台灣少子化趨勢持續惡化，根據資料顯示，已連續五年以上出生人數低於死亡人數，「生不如死」儼然成為現在進行式。面對少子化帶來的國安危機，政府多年來端出許多政策與補助，卻始終無法扭轉人口反轉的趨勢。這現象凸顯的問題，不單是年輕人「不想生小孩」，更反映這世代年輕人對於婚姻、家庭及人生意義的看法正在改變。他們不像上一代將婚姻視為人生必經途徑，反而選擇延後進入婚姻，或不婚不生，對於「幸福人生」的圖像已重新定義。
當年輕人不再將婚姻視為「人生必須完成的任務」，甚至將「不婚不生，快樂一生」的生活方式視為一種幸福，這已不僅是個人生活方式的改變，更是對整體傳統社會婚姻觀的解構。對年輕世代的基督徒而言，面對這股「不婚不生」的社會風潮，如何不落入時代文化轉變的思維，反能從聖經視角看待婚姻的核心價值，並尋求進入「婚姻應許之地」，是生命中需要學習的功課。
從聖經可以了解，婚姻是出於神的心意，祂在人類歷史一開始就設立婚姻。但婚姻不只是社會制度，更重要的是神所設立的「盟約」關係，這盟約奠基於「無條件的愛」，不同於以條件交換和利益為基礎的「契約」。從創世記所記載「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，到以弗所書將婚姻比擬為「基督與教會」的關係，可以辨明承載婚姻的關鍵不單是情感需求，更重要的是包含委身、責任、順服、接納、饒恕、成全和捨己的愛等要素。所以，聖經中婚姻的核心價值不在於滿足短暫的情感或世俗的期待，而是藉由神聖的盟約關係，塑造人的生命和見證神的榮耀，並且這婚姻「盟約」需要透過「福音」才能守約到底，在基督裡的蒙福婚姻必會看見福音的能力彰顯其中。
對大多數基督徒社青而言，現實生活中除面對職場生涯的挑戰，婚姻選擇或經營亦是人生一大考驗，婚姻和工作常左右他們如何跟隨主。因此，當我們用「4+40」的長期觀點來幫助畢業後的社青，希望看見他們的生命被不斷更新且活出影響力，就不能忽視他們在婚姻上的挑戰。因為婚姻也是門徒生命操練的重要場域之一，從單身時期對婚姻的選擇，到婚後夫妻與主同行、二人成為一體，建立以神為中心的家庭，不論個人到婚姻、家庭皆能為主所用，成為福音的器皿，這是走在合神心意的婚姻異象中；正如我們的「異象」中所看到的：「…在未信者中是有影響力的局內人…他們成長成為門徒，許多人不斷長進，成為累代的根基，信徒們以生命影響生命…家庭影響家庭…福音自然且大有能力地廣傳，流暢無阻。」
不能諱言，這世代年輕人面臨婚姻的挑戰很多。就他們選擇不婚或晚婚的現象來說，也不意味著想放棄婚姻，而是心中存有「恐婚、懼婚」的問題，主要原因多來自「經濟問題考量、原生家庭影響、對婚姻沒安全感、怕失去生活自由、追求自我實現、沒有合適對象」等諸多因素。所以，當我們想幫助年輕世代的基督徒解惑婚姻議題，仍須理解他們對婚姻失去盼望或卡關的背後問題，才能因應各自不同狀況，引導他們從聖經的法則中找到解答。基督徒在婚姻中尋求明白神的心意和帶領，是門徒生命不可或缺的屬靈操練；因為想被神賜福的婚姻都需要有神居首位，祂才是婚姻的設立者及守約者，也是我們生命中唯一的掌權者，關於婚姻大事應如聖經所說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全」(詩37:5)。
當然，根據婚姻調查顯示，現實婚姻生活是「相愛容易相處難」，基督徒的婚姻經營很需要夫妻雙方一同學習。或許家家有本難念的經，婚姻這門課也不可能有標準答案，但因著基督信仰我們有「聖經」，如果夫妻兩人願意倚靠主，生命常被主光照及改變，並在婚姻關係中操練「愛的能力」，如聖經所說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…」(林前13:4-8)；因著夫妻的生命願意心意更新而變化，就可以在愛中成全彼此，共築婚姻。
求主興起年輕世代看重婚姻的核心價值，尋求神的心意進入「婚姻應許之地」，並將婚姻建造在真愛的磐石上，讓婚姻成為福音的見證與榮耀神的器皿。
